{"id":9461,"date":"2018-10-05T15:22:56","date_gmt":"2018-10-05T18:22:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.taglivros.com\/bloghlg\/bicando-a-porta-da-gaiola\/"},"modified":"2018-10-05T15:22:56","modified_gmt":"2018-10-05T18:22:56","slug":"bicando-a-porta-da-gaiola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taglivros.com\/blog\/bicando-a-porta-da-gaiola\/","title":{"rendered":"Bicando a porta da gaiola"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em 2003, o Museu da Toler\u00e2ncia de Los Angeles inaugurou uma exposi\u00e7\u00e3o permanente que trata da vida de quatro figuras not\u00e1veis: o m\u00fasico Carlos Santana, o ator Billy Crystal, o jogador de beisebol Joe Torre e a escritora Maya Angelou. Se voc\u00ea visitar esse pr\u00e9dio marrom escalonado perto de Beverly Hills, vai encontrar em uma das salas a r\u00e9plica do Mercado de Stamps, Arkansas, onde Maya passou boa parte de sua inf\u00e2ncia. Est\u00e3o l\u00e1 os picles e a farinha que a pequena Marguerite pesava com exatid\u00e3o. \u201cNesse mundo de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fast food<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d, disse Angelou durante o evento de abertura, \u201ctodo mundo se sente como um peda\u00e7o de grama. Na verdade, n\u00f3s somos \u00e1rvores. Temos ra\u00edzes. N\u00e3o podemos ser eliminados com um cortador de grama. Com um passado, podemos ficar mais eretos\u201d. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Maya Angelou faleceu onze anos depois, em 2014, mas suas mem\u00f3rias permaneceram t\u00e3o s\u00f3lidas quanto \u00e1rvores e quanto a recria\u00e7\u00e3o daquele mercadinho sulista em plena Calif\u00f3rnia: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Eu sei por que o p\u00e1ssaro canta na gaiola<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, o primeiro de sua s\u00e9rie de livros autobiogr\u00e1ficos, \u00e9 um campe\u00e3o de vendas h\u00e1 d\u00e9cadas e uma inspira\u00e7\u00e3o potente que ultrapassa gera\u00e7\u00f5es. Trata-se de um desses casos em que uma trajet\u00f3ria pessoal d\u00e1 voz a todo um povo oprimido. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O livro abrange um per\u00edodo que vai de 1931 a 1945 \u2013 do momento em que Marguerite e o irm\u00e3o Bailey s\u00e3o enviados para morar com a av\u00f3, no sul dos Estados Unidos, at\u00e9 o desenrolar de um fato marcante que inaugura a vida adulta da autora. Conforme a primeira cena do romance autobiogr\u00e1fico sugere, a inf\u00e2ncia de Marguerite ser\u00e1 marcada por um forte sentimento de inadequa\u00e7\u00e3o. Ainda assim, h\u00e1 muitos epis\u00f3dios singelos, mais felizes do que tristes: o sabor de certas comidas, a comunh\u00e3o com Bailey, a descoberta da leitura. Por mais dura que seja a inf\u00e2ncia, sempre tendemos a olhar para ela com um carinho saudosista. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A maturidade, depois, vai alargando o mundo. Nos primeiros anos em Stamps, o territ\u00f3rio de Marguerite parece restrito \u00e0 casa, ao Mercado e ao quintal, o que de certa maneira a protege das quest\u00f5es pol\u00edticas, do preconceito e da precariedade da vida do negro sulista no per\u00edodo do Entre Guerras. \u00c9 como se ela visse as mazelas do outro somente pelo buraco da fechadura, e sem entender muito bem os \u201ccomos\u201d e os \u201cpor qu\u00eas\u201d. \u00c0s vezes, no entanto, essa crueza do mundo externo invade seu espa\u00e7o, como na cena em que as meninas brancas pobres humilham sua av\u00f3, ou naquela em que o tio Willie se esconde em um tonel para evitar um poss\u00edvel linchamento. A prosa de Angelou, que tem rompantes po\u00e9ticos, mas que tamb\u00e9m sabe ser contida e antissentimental, acaba dando for\u00e7a a cenas de viol\u00eancia atroz. Um bom exemplo \u00e9 o encontro com o dentista branco que se recusa a trat\u00e1-la.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 triste pensar que a viol\u00eancia que atravessa a inf\u00e2ncia de Marguerite tamb\u00e9m vem de onde menos se espera: do n\u00facleo familiar, ou melhor, do n\u00facleo familiar reconstitu\u00eddo, com a presen\u00e7a do Sr. Freeman e, posteriormente, de Dolores. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A formatura do ensino m\u00e9dio vem inaugurar uma nova fase na vida de Marguerite, mas a aura de possibilidades excitantes se destr\u00f3i no momento em que um branco entra em cena para fazer um discurso preconceituoso. Negros devem se contentar com menos e, se tudo der certo, podem virar atletas, \u00e9 o que diz o homem nas entrelinhas, estimulando par\u00e1grafos de revolta e decep\u00e7\u00e3o por parte da narradora: \u201cOs alunos brancos teriam a chance de se tornar Galileus e Madames Curie e Edisons e Gauguins, e nossos garotos (as meninas nem estavam na conta) tentariam ser Jesses Owens e Joes Louis.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em S\u00e3o Francisco, com dezesseis anos, Marguerite se torna a primeira negra a trabalhar nos bondes da cidade. \u00c9 o primeiro passo de uma bonita e sofrida caminhada em busca de dignidade e express\u00e3o. Ao longo das d\u00e9cadas seguintes, Maya Angelou vai se tornar uma refer\u00eancia fundamental, lida e cultuada no mundo inteiro. Mas, naquela tarde, sentada no escrit\u00f3rio da Railway pela en\u00e9sima vez, pronta para fazer uma bateria de exames e preencher intermin\u00e1veis formul\u00e1rios, Maya sabia que a luta estava apenas come\u00e7ando.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em 2003, o Museu da Toler\u00e2ncia de Los Angeles inaugurou uma exposi\u00e7\u00e3o permanente que trata da vida de quatro figuras not\u00e1veis: o m\u00fasico Carlos Santana, o ator Billy Crystal, o jogador de beisebol Joe Torre e a escritora Maya Angelou. 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